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躾（しつけ）について
｢衿を正す｣、｢躾（しつけ）をかける｣、｢折り目正しい｣と言う言葉があります。
この言葉は、｢きもの｣からできたことばです。
｢きものを着る」ということは、単に表面的な美しさだけではなく、精神的な美
しさ、つまり内面から出る美しさも必要だと思います。
着物を美しく着るということは、技術はもちろんのこと、それを身につけたときの、
立ち居振舞い、しぐさによりその美しさが一層増すものと思います。
このような立ち居振舞いは一概にできるものではなく、小さいころからのしつけの
積み重ねが大事になってきます。
「しつけ」とは「躾」と書き、「美しい身のこなし」という意味でもあります。
○不躾は目に立たぬかは躾とて 目に立つならばそれも不躾
（立居振舞いが綺麗でも、それが人目を意識するものでは却って不躾になる）
○手も足も みな身につけて使うべし 離れれば人の目にや 立ちなん
（おじぎをするときなど、手も足も身体の一部として、自然の流れとなるように）
○仮初の立居にもまた 素直にて 目にかからぬぞ躾なるべき
（何事も自然でその人らしい動作を身につける素直な心、知ったかぶりは禁物）
着物を仕立てたとき、衿、袖、裾・・・・等に着用するまでくずれないように折り山
を「しつけ」といって、しつけ糸で押さえておきます。これも着物に対する「しつけ」
とでもいえるのでしょうか？
このしつけの掛け方は、キツ過ぎても緩すぎても、しつけ糸は役に立ちません。
着物のしつけ、なんとなく子供の躾に共通するものがあると思いませんか。
子供に対して、厳しすぎても（きつくても）、甘やかし過ぎても（ゆるすぎても）
いけないと思うんですが。
個人としての個性は大事だけれど、一般社会で人に迷惑をかけない最低限のルール
というものを、きものにしつけをかけるように、子供にもしつけをかける。
身について、定着するまで。
着物のしつけと、「躾」は無関係とは言えないかもしれませんね。
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合わせる、結ぶ
衿合わせのよしあしで、その着物姿の美しさ、つまり個性的な美しさがかなりの
割合で出てきます。
きっちり合わせるばかりが美しいのではなく、体型や年齢、着る人の雰囲気など
によって、それは多少は違ってもいいのです。
着物着付けに上手下手は有りません。
自分の個性を十二分に引き出せるような着つけ方、それが一番、着物姿が美しく
見える条件なのです。
着物を着る基本動作は、まず左右の衿を合わせる、帯を結ぶ、この二つだと思い
ます。
衿を合わせるということは、"人の心と心を合わせる"ことを意味し、
帯を結ぶことは、"心を結び合う"ことを象徴していると思います。
日本のよき伝統の和服とともに、人間と人間の優しい心のつながりを、大切にし
ていきたいものです。
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